Plato（柏拉图，前427-前347，中国战国时期），关心有恒不变的事物和“流动”的事物之间的关系。
Academy
柏拉图创建了第一个哲学学校，在学校中与他的学生一起讨论哲学、数学和体育。
理形
柏拉图也认为世界上有东西是永恒不变的，但不同于恩培窦可里斯的“四根”和德谟克里特斯的“原子”，柏拉图认为一切有形的东西都是“流动”的，不变的是形成某个特定物体的“精神模式”或“抽象模式”。
前人的流变论为大自然的物质循环提出了解释，却无法说明为什么物质会重新组合成一匹马，一朵花或一个人。柏拉图的理形论为这点做出了解释。
在每一匹马，每一朵花，每一个人后面都有一个“理形马”，“理形花”，“理形人”。
在物质世界的背后，必有一个实在存在，称为“理形的世界”。其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。
真正的知识
感官的世界中，没有任何事物是永恒不变的，因此在这个世界中人只能有意见和看法，而不会有真正的认识。人们能够真正认识的是可以通过理智来了解的事物，并且任何人的理性都是共通的。
因此柏拉图会认为数学是一个特殊的学科，数学的状态在任何时候都不会改变，是人们真正可以了解的东西。
灵魂
柏拉图将实在的世界分为两个领域。其中一个是感官世界，在这个世界中一切都是永恒流动的，粗糙的五感并不能准确地认识这个世界。另一个是理形的世界，这个世界可以通过理性来认识，而无法通过感官来查知，这些理形和形式是永恒不变的。
人具有双重性。肉体属于感官的世界，感官不可靠，肉体也易消失。人的灵魂属于属于理形的世界，是不朽的。
灵魂栖居在肉体之前就已经存在， 在一具躯体中醒来后会忘记所有完美的理形。当灵魂看到自然界的种种形式时，便会依稀记起理形的世界，并涌起回到他原本领域的渴望。柏拉图称这种渴望为eros即“爱”。
影子
柏拉图相信，自然界所有的形象都只是永恒形式或理形的影子。但大多数人活在影子中间便已感到心满意足，并不关心是什么东西投射出了这些影子。
他用穴居人举例。假想有一群穴居人终身面对洞穴的岩壁生活，洞穴外的事物的影子投射到岩壁上，穴居人便认为这些影子是世间唯一存在的事物了。但若有一位穴居人肯看向洞口，起初强烈的光芒会照得他无法睁开眼，但随后他便能看到万物本来的样貌。
事迹
创建了第一所学院（Academy），Academy源自Akademeia，意为“Akademos（阿卡德摩斯）的果园”。Akademos因为得到神的祝福，他的橄榄园年年丰收。